É um tanto decepcionante, no entanto, que Kim opte por uma estrutura de cabeça falante, linear e de ritmo convencional para uma figura tão pouco convencional. E, no entanto, o espírito alegre de Paik vibra nesses minutos, excitando nossos olhos não apenas por meio do humor autodepreciativo de Paik, mas também por suas reflexões filosóficas e seu espírito inventivo: conduzindo uma transmissão ao vivo mundial, ampliando o uso de equipamento de vídeo pessoal , e elevando a videoarte a uma forma de arte elevada.
Ficamos maravilhados com a mente elástica do artista e sua criatividade desenfreada. De fato, Kim faz um trabalho rápido conectando a filosofia artística de Paik à sua realidade. Ele era um homem sem pátria, um homem assombrado por sua aversão ao pai de negócios. E, no entanto, o documentário tem o hábito de falar sobre a vida pessoal de Paik, como seu pai ser um colaborador dos japoneses durante a violenta ocupação da Coréia.
É estranho que Kim tenha omitido esse detalhe. Esse pano de fundo não diminui o ethos artístico de Paik, mas adiciona outra textura ao seu desejo de desmantelar sistemas opressivos. Um escrúpulo semelhante surge da reticência do diretor em discutir a vida pessoal de Paik. A certa altura, um dos ex-vizinhos do artista conta como o casamento de Paik parecia tumultuado. Não está totalmente claro se “tumulto” é um eufemismo para violência, mas recebemos tão poucos outros detalhes sobre seu casamento – como Shigeko e ele agiram como parceiros – que a insinuação paira ao vento. Em vez disso, Paik só existe próximo ao seu trabalho, que provavelmente é como ele gostaria.
Kristen Lovell, a transgênero negra codiretora de “O Passeio”, abre o filme assistindo a uma filmagem dela mesma no documentário de 2007 “Queer Streets”. Ela vê melancolicamente as imagens de seu eu mais jovem e se lembra de como esperava que a oportunidade lhe desse um caminho para se tornar uma cineasta. Ela queria contar a história da rua 14 no Meatpacking District da cidade de Nova York, o que é coloquialmente chamado de passeio, onde profissionais do sexo queer viviam, encontravam uma comunidade e enfrentavam perigos enquanto obtinham independência financeira. Ao contar a história da região, infelizmente, Lovell negligencia sua própria jornada.